El miedo a los otros

Los seres humanos llevamos un poco más de 140.000 años sobre este hermosos planeta y hace apenas unos once mil que iniciamos la agricultura, construimos las primeras ciudades y nos volvimos sedentarios.  Este último evento es muy importante en nuestra evolución porque significa que en ese entonces empezamos a superar el miedo al otro, al extraño, al extranjero, al miembro de otra tribu.

Era tal el susto que nos producía el otro que el canibalismo ha sido interpretado como la primera estrategia usada para intentar obviar el perjuicio que aquel nos podía causar.  Comerse al otro era asimilar sus poderes, volverlo inofensivo, para que no pudiera atacarnos desde el mundo de los muertos.  Como también nos aterrorizaban la naturaleza y los animales, divinizamos mujeres, hombres, animales y fenómeno naturales inexplicables.  Los dioses eran entonces los otros, agresivos, caprichosos y siempre insatisfechos, como hoy.  Aparecieron los sacerdotes o augures para descifrar las intenciones perversas de los dioses en las vísceras de un animal o en los sucesos extraordinarios.

Pensamos que una buena forma para apaciguarlos podría ser invitarlos a un banquete o sacrificio, en el que nosotros consumiríamos parte de un animal y quemaríamos el resto para ellos. Otra veces, sacrificábamos seres humanos para que los dioses disfrutaran más.  Más tarde nos dimos cuenta de que esa comida no les agradaba.   Nos creímos importantes, establecimos un solo dios, el nuestro, y nos  convencieron los nuevos sacerdotes de que el único sacrificio para calmar la ira de Dios era el de su hijo, para que nuestro miedo ancestral fuese abolido y por fin fuésemos felices.  Pero el monoteísmo agravó el problema cuando inventó el demonio, el pecado y el infierno.  ¡Más horror!  Vamos a misa a escuchar los gritos terroríficos del cura.

En el siglo XIX llegaron los marxistas y nos dijeron que Dios no existe; que Él era una coartada imaginaria del verdadero otro real: el burgués, el rico.  Porque el rico es el otro espantoso, Juampa, Petro y Maduro toman su dinero (impuestos) en el norte y lo entregan a los pobres del sur.  Y como los comunistas  y populistas no pudieron conjurar el peligro, el miedo ha regresado con un ímpetu superior al soportado por el caníbal.   El otro viene ahora con armas automáticas gritando que Alá es grande y no soporta bromas.  El otro, humano, divino, infernal o extraterrestre, nos acecha por todas partes.  Desconfiamos del otro como hace 140 mil años.